对同一个问题有不同的看法是正常的,所以要包容异质思维;但是异质思维之间也得求同存异悟正道。同样,时代在前进,我们应当与时俱进,曾经的纠葛可以相逢一笑泯恩仇。但与时俱进绝非把历史当儿戏,在超越历史的同时应当对前人所有认真的努力都给予足够的尊重。历史的细节我们可以见智见仁,但是我们必须在与时俱进中悟得正道,才能在自己的人生中不辱使命,传好历史的接力棒;否则,即使不至于葬送前人未竟的事业,至少会造成“靡不有初,鲜克有终”的个人悲剧,或者无所皈依,或者晚节难保。
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碰到两难问题的纠结,是一件麻烦事;但也可以利用这种纠结为自己造势。比如“母亲跪行千米为女求药费”事件的炒作。推手石金泉到谢三秀家向媒体和社会道歉时,对他此前提出的“救命比道德重要”的辩解给出了答案。在现代社会越来越多的两难事件中,这种道歉对我们的启发意义远远超出了“跪行”炒作本身。
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菜贱伤农与菜涨伤民并存,让人们重新叩问“重商”的合理性。比如这“明码标价”,记者在调查中就发现其中暗藏玄机,被消费者认为是“摆设”,更被专家认为是一种文字游戏。一款夏普液晶电视,标价为9990元,消费者经与销售员还价,价格变成了7490元,而且还可以参加“以旧换新”活动。即使考虑“以旧换新”为真,标价与成交价落差为2500元,约为25%。如果再加上卖场的成本和利润,可以看出流通的“巷子”有多深。
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看完3·15晚会,夜里做了一个梦:传说中的伊甸园里,人们都在给自己画像。奇怪的是,大家的画板上开始的轮廓还蛮像自己,可是后来越修饰越不像自己。周围的人相互指责,彼此画板上的自己都成了出了笼子的老虎——把我惊醒了。
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最近看到一位教授先生的文章,认为改革深化的关键不在于提出新方案,而是“技工”太少云云。这问题的确看的很准,可惜太晚了些,前些年管理界的“执行”妙论早就被热炒了一阵子。如果说此论在企业界、工程学领域还有现实意义,那么在政策的执行方面就属于“象牙塔”里的思维了,因为现实的情况不仅是“技工”太少而是“枉道”太多。
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《论衡》一书是东汉思想家王充反封建神学斗争一生的结晶,囿于当时的科技水平,虽然书中的论证方法在我们今天看来颇为原始,但是其中破除迷信的思维方式依然可以给我们以有益的启示。在当代企业管理中,当一种管理理念被热炒时,为了防止盲目跟风,避免被误导,借鉴《论衡》中的思维模式去伪存真,有助于管理者保持清醒头脑,坚持管理的本真。
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制度管理原本是不错的管理工具,但是在实践中效果不尽理想,甚至出现了有令不行、有禁不止的现象。在领导体制健全的情况下,出现这种现象与其说是没有执行力,不如说是执行力遭遇了其对立面的阻击或者扭曲。这个对立面就是制度自由主义,尤其是高管团队中的制度自由主义。
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一个时期以来,每当提高一线劳动者保障水平的呼声响起来时,总有专家告诉我们:这样会引发中小企业的“关门潮”,似乎劳动力成本的上涨是中小企业寿命越来越短的致命伤。其实,信用成本的不堪,才是其中压死骆驼的最后一根稻草。从西安一家混凝土公司成立4年依然在三角债中挣扎,就足以看出这一点。
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“让人民幸福”醒目地出现在“十二五”规划中,言下之意在于不能置人民的幸福感于不顾而片面地追求高速度。然而,房价除了仅有的一家稳中有降的地方调控目标之外,各地建设速度依然高企。全国人大常委会副委员长陈昌智两会期间在参加宁夏团的小组讨论时透露,据他到一些地方的视察,发现有9个省计划在十二五期间GDP要翻一番。年初各地“两会”传出的地方政府“十二五”经济增长目标,更让许多经济学家为经济过热而担忧。
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