裁决服务 《未来微言》续88公众微信号zhq540605 在呈异星汉的努力中，不同的文化背景中不可能没有分歧与冲突；新大同不是处于无政府状态，与“无为而治”相比较，是有为而“治”，只不过其“治”实现了智能化。一方面，随着人们人文素质的提升，自我大异的努力可以做到“随心所欲不逾规”，需要强力介入的事

相互克制 《未来微言》续87公众微信号zhq540605 识异是为了尊异、护异，是便于为彼此自我大异价值的实现提供共同的保证；信息技术的全方位覆盖，又为此提供了现实条件。然而在今天的人们看来，这可能会使人们的隐私暴露无遗。这种担心其实是多余的，既然系统的信息反馈分为行为人可以控制与不可控制两个层级

第一节：全方位识异 《未来微言》续86公众微信号zhq540605 在通往新大同的路上，每个人都有自己的故事，都是自己故事中的主角，每个人有每个人的精彩。每个人既可以享受别人自我大异的成果，自己的自我大异又可以与星际对接。为了个体的异彩不至于被信息浪潮所淹没，避免彼此之间的认知差异、冲突，使得人们

第九章：呈异星汉 《未来微言》续85公众微信号zhq540605 从自我大异到联异，从先异到助异，到人人趋异或者有望称异，成为人类社会最大的同，自我大异就成了天下大同。由此带来的科技进步又极大拓展了人们成就自我大异的广阔空间，人人出彩，灿若繁星将不再是神话。当“我们的征途是星辰大海”时，呈异星汉将

预订归属感 《未来微言》续84公众微信号zhq540605 为成就他人出彩而提供平台，既要助异又要协同，难免产生一定的矛盾。英国《金融时报》专栏作家马丁•桑德布早就告诫我们：“如果现有自由开放的经济体系不能让每个人找到归属感，他们可能转向非自由或非民主的激进主义，或二者的结合体”，那是十分危险的。

从甘做“人梯”到助人自助 《未来微言》续83公众微信号zhq540605 在西班牙举行的一次自行车赛中，车手埃斯特万在距离终点只有300米时不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行车跑向终点。令在场观众惊讶的事情发生了：他身后的竞争对手纳瓦罗拒绝超越，慢慢地跟在爆胎的埃斯特万身后！后来，取得冠军的埃斯特万想把

为合作机制“输氧” 《未来微言》续82公众微信号zhq540605 在助异中提供平台无疑应当属于对正能量的支持；但是也应当避免出现一种倾向掩盖着另一种倾向，借此为自己减负，推卸相应的责任。比如在企业平台化中对员工采取“又想让马儿跑，又不想喂马儿草”的态度，在其中趋利避害，试图坐收其利。这种倾向背后

第三节：提供高品味平台 在助异中还应当注意这样一种情况，对于涉世不深或者没有进入一定体制中的人们来说，他们没有实现自我大异不是因为没有志向，也不是没有努力，而是没有合适的机会，难以出彩。脱颖而出的典故告诉我们，只有把锥子置于一定的“布囊”之中，它才有可能论及脱颖而出。因此，助异不仅要乐见被助者出彩，

善于激励异志 《未来微言》续80公众微信号zhq540605 在助异中给予后异者以具体的帮助必不可少，但是也需要弄清楚“授之以鱼不如授之以渔鱼之术”的道理；其实更重要的不仅授之术，更要授之以道。这个道即自我大异之道，实现自我大异之志。如果将其简称为异志，那就不同于含有贬义的异心，虽然可以另起锅灶，

以优异资源为媒相助 《未来微言》续79公众微信号zhq540605 按照“有教无类”的说法，先异助后异应当是“有助无类”的；然而助异的资源有限，普遍撒网的效果往往不甚理想，助异的对象还是应当有所区别，以便抓住重点，以点带面。同时，助异也不是扶贫，否则就成了慈善事业，两者不宜混淆。一般说来，扶贫是社